Why Japan’s Anti-Feminists Are Defeated by Japan’s Feminists

I have never believed that people should take someone’s side simply because they are male or female.

However, there is one reality that cannot be ignored. In crucial moments, many so-called anti-feminists end up aligning themselves with feminists.

For example, when Japanese women were arguing with Brazilians and Turks, Japanese men should have stood with the Brazilians and shown them respect instead.

Personally, I think Brazil has many things worth learning from. One of them is its passionate culture, where people are far more open and proactive about sex, and where relationships tend to be much more straightforward.

Having sex early in a relationship is important in many cases, and maintaining a healthy sexual relationship brings clear benefits. Regular sex has positive effects on both physical and mental health. Feeling loved increases oxytocin and contributes to happiness.

I have often argued that modern romance in Japan has become a kind of illusion, while sexual intimacy continues to decline. Yet many Japanese anti-feminists refuse to confront this reality. That may also explain why they avoid discussing issues surrounding the sex industry.

Their attitude is fundamentally passive. Instead of challenging the current situation, they often end up accommodating Japanese women’s views.

Take prostitution regulations as an example. If stricter regulations were introduced, it is obvious that the majority of those negatively affected would be Japanese men.

The role of the sex industry in Japan is much larger than many Japanese men themselves realize.

Another thing that became clear was the issue of beauty standards.

Many anti-feminists ended up defending East Asian beauty standards. When Brazilians criticized the “loli-style” aesthetic as unattractive, Japanese men actually had an opportunity to push back against the beauty standards that have long been used against them.

Instead, many of them joined Japanese women in attacking the Brazilians.

To make things even more ironic, when people from Turkey criticized the appearance of Japanese actresses, many anti-feminists rushed to defend them.

If men’s liberation is ever going to become a serious movement, these realities have to be faced honestly.

Japanese men and Brazilians had a rare opportunity to build common ground and challenge the current situation, but that opportunity was wasted.

Some people will say that beauty is entirely subjective. But if we stop the discussion there, Japan’s growing problem of sexual deprivation will never be addressed.

The reason is simple.

The so-called “loli” aesthetic is not inherently a universal sexual signal. It is a culturally constructed ideal that has been heavily sexualized and promoted within Japan. As a result, it may actually narrow many men’s opportunities for healthy sexual relationships.

Japan is often described as having one of the strongest “loli” cultures in the world, while at the same time being known as a country with one of the highest rates of sexless relationships.

The fact that these two phenomena exist side by side does not automatically prove causation, but it is enough to justify serious academic research into whether there is a meaningful relationship between them.

(masa)

■deepL翻訳

私は、単に男性であるとか女性であるという理由だけで、誰かの味方をするべきだとは一度も考えたことがありません。

しかし、無視できない現実が一つあります。重要な局面において、いわゆる「反フェミニスト」と呼ばれる人々の多くが、結局はフェミニストたちと同じ立場に立つことになるのです。

例えば、日本人女性がブラジル人やトルコ人と議論を交わしていた時、日本人男性はむしろブラジル人の側に立ち、彼らに敬意を示すべきだったのです。

個人的には、ブラジルには学ぶべき点がたくさんあると思う。その一つが、情熱的な文化だ。そこでは、人々はセックスに対してはるかにオープンで積極的であり、人間関係もずっと率直である傾向がある。

交際初期にセックスをすることは多くの場合重要であり、健全な性的関係を維持することには明らかなメリットがある。定期的なセックスは、心身の健康の両方に良い影響を与える。愛されていると感じることはオキシトシンの分泌を促進し、幸福感につながる。

私はかねてより、日本の現代の恋愛は一種の幻想と化している一方で、性的親密さは低下し続けていると主張してきた。しかし、多くの日本の反フェミニストたちは、この現実と向き合うことを拒んでいる。それが、彼らが性産業をめぐる問題について議論することを避ける理由の一つでもあるのかもしれない。

彼らの態度は根本的に受動的だ。現状に異議を唱える代わりに、彼らはしばしば日本人女性の見解に迎合してしまう。

売春規制を例に挙げよう。もしより厳しい規制が導入されれば、その悪影響を受けるのは大多数が日本人男性であることは明らかだ。

日本における性産業の役割は、多くの日本人男性自身が認識しているよりもはるかに大きい。

もう一つ明らかになったのは、美の基準に関する問題だ。

多くの反フェミニストは、結局のところ東アジアの美の基準を擁護することになった。ブラジル人が「ロリ系」の美学を「魅力的ではない」と批判した際、日本人男性には、長年にわたり自分たちに対して利用されてきた美の基準に反論する絶好の機会があったはずだ。

それにもかかわらず、彼らの多くは日本人女性と共に、ブラジル人を攻撃する側に回ってしまった。

さらに皮肉なことに、トルコの人々が日本の女優たちの容姿を批判した際、多くの反フェミニストが彼女たちを擁護するために駆けつけた。

もし男性の解放が真剣な運動となるのであれば、こうした現実を正直に直視しなければならない。

日本人男性とブラジル人には、共通の基盤を築き、現状に異議を唱える稀有な機会があったが、その機会は無駄にされてしまった。

「美」は完全に主観的なものだと主張する人もいるだろう。しかし、議論をそこで止めてしまっては、日本で深刻化しつつある性的欠乏の問題は決して解決されない。
その理由は単純だ。

いわゆる「ロリ」美学は、本質的に普遍的な性的シグナルではない。それは、日本国内で過度に性化され、推進されてきた、文化的に構築された理想像に過ぎない。

その結果、実際には多くの男性にとって、健全な性的関係を築く機会を狭めてしまっている可能性がある。

日本は、世界で最も強い「ロリ」文化を持つ国の一つとしてしばしば形容される一方で、セックスレス関係の割合が最も高い国の一つとしても知られている。

これら二つの現象が並存しているという事実が、自動的に因果関係を証明するわけではないが、両者の間に有意義な関係があるかどうかについて、真剣な学術的研究を行うには十分な根拠となる。

（マサ）